|
|
Wednesday, May 2nd, 2007
| |
2:55 pm - Загадки истории. Индия и Россия, взгляд через прикладное творчество.
|
Прочитала статью Г. Костылева "Военно-исторические хохмы", впечатлилась, страшный зверь - кабинетный историк :). Я увлекаюсь рукоделием и потихоньку стала изучать народную русскую вышивку, вязание... Прикладное искусство вещь консервативная, темы, элементы, приемы сохраняются столетиями. Началось мое маленькое исследование со статьи С. Жарниковой "Кто мы в этой старой Европе?". В ней автор приводит рисунки индийских вышивок, поразительно совпадающих с вышивками русского Севера и Центральной России:
|
|
(8 comments | comment on this)
|
| Tuesday, January 16th, 2007
| |
11:52 am - Замечательная книжка
|
|
Блуждая по сети случайно нашла замечательную книжку http://www.white-history.com/ . Зашла там посмотреть руины Детройта, впечатлилась - не только броенные дома целыми районами, но и заброшенные заводы, отели, офисы и даже железнодорожный вокзал! Огромные пустые здания с выбитыми окнами и горами мусора и покрышек. Но замечательна книжка не этим, а фотографиями с археологических памятников древности. А на них европеоидные светловолосые-светлоглазые египтяне, шумеры, персы, индейцы, этрусски, тохары и пр. и пр.! Боги и герои европеоидного типа, сцены их охоты и жизни, просто портреты. Фотографии современных индийцев, иранцев, афганцев неотличимые от наших соотечественников. Очень рекомендую всем интересующимся историей, выводы в книжке дурацкие, а фактический материал - блеск :)!
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Thursday, September 14th, 2006
| |
3:41 am - Что случилось в Кондопоге? Или "Дерипаска по-кондопожски".
|
Последние две недели интернет гудит, события в Карельском городе Кондопога обсуждаются везде и всюду. Основных версии происходящего три:
либеральная - пьяные русские фашисты обидели Трудолюбивых Мигрантов, бытовуха, короче;
патриотическая - обозленные беспределом кавказцев русские жители города стихийно организовались и требуют привлечь всех виновных к ответу, ДПНИ им в этом помогает, информблокада прорвана силами интернета;
экономическая - в городе просто идет передел собственности, криминал разбирается между собой .
Мне как русскому человеку очень бы хотелось верить во вторую версию, если бы не три момента:
1. Во время инцидента президент был в отъезде, конец августа - любимое у нас время для каких-нибудь гадостей.
2. В Кондопоге имеется крупный ЦБК, с интересной историей (см. ниже).
3. Министр МВД Р.Нургалиев выходец из Карелии.
То есть, имеется мотив (ЦБК), способ (Нургалиев) и , видимо, алиби у президента.
( Read more... )
|
|
(3 comments | comment on this)
|
| Friday, June 16th, 2006
| |
2:23 pm - Почему нация?
|
Коротенькие наброски
На людей как и на все живое на Земле действуют те же биологические законы - мы так же, как и они постоянно адаптируемся к окружающему миру чтобы выжить. При адаптации работают два основных закона - конкуренция и кооперация(симбиоз), еще не забудем, что люди животные социальные, живем и выживаем мы обязательно в коллективе.
Когда-то давным-давно, на заре человечества, люди жили общинами-семьями-родами. Каждая такая община была адаптирована к вмещающему ее ландшафту, климату, растительному миру и.т.д., и сответственно, имела свою собственную Картину Мира (КМ это зачаток национальной культуры), соответствующую окружающему миру. В этот период основной "единицей выживания" человека являлся род.
Но условия жизни вещь не постоянная, количество людей в общине увеличивается, может меняться климат, уйти животные и т.д., в какой-то момент наступит кризис, и людям придется заново адаптироваться. Если род достаточно большой, то там уже есть зачатки разделения труда, ремесла, земледелия или скотоводства. Просто с точки зрения выживания больший род гораздо устойчивее, занять большую территорию тоже выгоднее. Начинаются войны за людей и территорию, как именно они пойдут зависит от конкретных условий, но и тут сработают конкуренция и симбиоз (в разной степени), если род выберет конкуренцию как основу КМ, то он будет завоевывать соседей и навязывать им свою КМ, если же симбиоз, то будет происходить объединение КМ, их синтез. На этом этапе происходит образование племен из родов, т.е. происходит укрупнение действующей единицы.
Далее совершенно аналогично: опять же по мере изменения окружающего мира (из-за природных факторов или рукотворных, увеличения населения, развития производительных сил и т.д.) становится выгоднее дальнейшее укрупнение - появляются нации, каждая является ответом сообщества людей на природные и социальные условия их жизни.
Настоящее время - это уже не время наций, это время этносов и даже суперэтносов (объединений наций ), этносы конкурируют между собой за ресурсы, жизненное пространство, тем сообществам, что остались на уровне наций ( опять же в силу выживания ) приходится выбирать вхождение в тот или другой этнос . Происходит это на условиях этноса, конечно, как более крупного образования, и тут опять у нации два варианта - либо выбрать этнос-конкурент (покорится и принять его КМ), либо этнос-симбионт (стать друзьями и создать синтез КМ).
Одновременно идет и другой процесс ( чаще всего его называют глобализацией ) - объединение челоовечества, все по тем же причинам, для более устойчивого развития. Как именно будет проходить это объединение пока не понятно, соперничество этносов не закончено, в жизни обычных людей ощущаются отголоски этого процесса, например, в виде вечного спора "космополитов" с "националистами". В чем его суть? "Космополиты" есть отголосок стратегии конкуренции ( "должен остаться только один" ), а "националисты" стратегии симбиоза ( "ребята, давайте жить дружно" ), и боюсь, что им друг друга не понять.
Кто же прав? С одной стороны - никто , в природе кто выжил, тот и прав, с другой стороны - объединение всего мира только под одной КМ делает человечество менее устойчивым к возможным будущим кризисам, симбиоз народов создает организм с лучшими способностями к адаптации. Еще так проиллюстрирую, первый путь - это одна клетка поглотила все другие и разрослась до пределов мира, а второй - множество клеток объединилось в большой организм. Кем вы хотите быть? Частью чего стать?
|
|
(1 comment | comment on this)
|
| Monday, April 10th, 2006
| |
10:26 am - Дивный новый мир
|
Давно бродят различные мысли о современном мироустройстве и о том куда все движется, да вот только заставить себя все это написать никак не получается (проблема женского мышления - знаю, понимаю, пользуюсь, но формализовать-вербализовать не могу :)). Начну выкладывать уже написанные куски и кусочки. может они меня сподвигнут на большее. Под общим заголовком "Дивный новый мир".
Мне общество всегда представлялось как единый живой организм, объяснение всех сторон его жизни лишь через производственные отношения ( как это со времен Маркса делают) , через то, что «бытие определяет сознание» является слишком сильным упрощением. Уж, как минимум,
сознание определяет бытие тоже, эти процессы двусторонние и взаимосвязанные. Общественное сознание, психология общества не менее важная сторона жизни.
Посмотрим на общество как на организм, тогда экономика – это аналог физиологии.
Рост живых организмов ( нормальный здоровый ) описывается кривой логарифмического типа. Сначала бурный рост, близкий к линейному, до точки насыщения, затем спад темпов роста и переход в почти горизонтальный участок.
• Линейный участок - «детство» и «юность». Организму надо много кушать и он быстро растет, зависимость роста от потребления близка к линейной. Мировоззрение – разные степени эгоизма и эгоцентризма.
• Точка насыщения. Организм вырос, увеличение потребления уже не ведет к росту , а лишь к ожирению и болезням. В это время у людей «переходный возраст», происходит коренной перелом мировоззрения, его направление – от эгоизма к альтруизму. Основной акцент развития смещается в сторону психики – личностный рост, мало свяязанный с потреблением.
• Горизонтальный участок – физиологические проблемы роста решены; жизнь человека, его интересы находятся в основном в области личностного развития.
Применим эту аналогию к обществу.
|
|
(4 comments | comment on this)
|
| Sunday, March 26th, 2006
| |
5:36 pm
|
Поддержу акцию.
Нас на протяжении 15 лет убеждают, что потеря Россией своего влияния в мире и на постсоветском пространстве, равно как и отпад от единого государства его исторических территорий, собранных в течение сотен веков - якобы "естественный процесс распада любой империи".
ОДНАКО в Приднестровье, Абхазиии, Южной Осетии и Крыму население хочет быть в составе России. У власти самой России наблюдается отсутствие политической воли для того, чтобы сделать первый решительный шаг в направлении собирания своих земель, растерянных в 1991 году.
ЦЕЛЬ ДАННОЙ АКЦИИ - продемонстрировать волю гражданского общества России К ВОССТАНОВЛЕНИЮ ЕЁ НЕЗАКОННО РАЗРУШЕННОЙ ТЕРРИТОРИАЛЬНОЙ ЦЕЛОСТНОСТИ.
Если Вы поддерживаете данную акцию - опубликуйте в своих журналах данный текст:
Я - ЗА УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ПРОСЬБ ПРИДНЕСТРОВЬЯ, АБХАЗИИ, ЮЖНОЙ ОСЕТИИ И КРЫМА ПРИНЯТЬ ИХ В СОСТАВ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ, ЕСЛИ ТАКОВЫЕ ПОСЛЕДУЮТ.
|
|
(comment on this)
|
| Thursday, March 23rd, 2006
| |
5:24 pm - Скинхэды бывают разные, черные, белые, красные...
|
Вы не любите скинхэдов? Да вы просто не у меете их готовить! В смысле, кадры подбираете не правильные, вот смотрите как надо http://geocities.com/jewskinheads/index.html.
Как написано на первой странице сайта это
Jewish Orthodox Skinheads
Anti-Fascism Begins With "Alef" (JOSH)
в переводе "еврейские ортодоксальные скинхэды"(?!!), да еще и "антифашисты"(?!!). У вас еще не съехала крыша? Тогда продолжаем, на сайте много-много вкусного, но остановлюсь подробно только на страничке с программой движения. Итак (видимо это цитата из методички "Как построить мультикультурное общество", отпечатано в издательстве "Рэнд Корпорэйшн", издание 3-е дополненное по материалам работы в Европе)
|
|
(comment on this)
|
| Thursday, March 16th, 2006
| |
7:04 pm
|
За последнюю неделю мне совершенно случайно попались три текста на тему образования, картинка из них складывается прелюбопытная. Текст первый http://emdrone.livejournal.com/153271.html
Манчжурский кандидат (Matt James)
Наша шестилетняя дочь так хотела пойти в школу. На первом родительском собрании я и Барб ожидали услышать обычные похвалы и рассказы про нашего умненького маленького ангела. Из опыта посещения (... секций по игре...) мы знали, что родители всегда рассказывают приятное о детях друг друга. Если комплименты иногда отдаляются от реальности, ну что ж, растить детей - трудная работа. Нам всем не помешает себя подбодрить.
Наверно, нас разбаловали. Учитель Дженни приступил прямо к делу. У нее есть "негативности", которые надо обсудить. Во-первых, Дженни с трудом читает. Учитель сознался, что одной из самых трудных сторон ее профессии оказалось осаживать родителей, сообщая им что их дети не исключительны. Дженни не стала "орленком", она "пони". Наша задача - научиться радоваться свету 40-ваттной лампочки а не яркого солнца. Интересно, был ли я мнителен, или мне показалось, что сладкая улыбка этой матроны среднего возраста скрывала садистские черточки когда она оповещала нас об этих новостях? ( Read more... )
Меня озадачила такая оценка способностей Дженни потому что это просто никак не стыковалось с историей её развития. Она любила книги всю свою жизнь. У нас есть её фотография в 11-месячном возрасте разглядывающей книжку. Я помню, как читал ей когда ей исполнилось 3. Я остановился, но она продолжила, она знала истории наизусть. Как и многие дети, она научилась читать дома. Она была книжным червячком и опытным, заинтересованным читателем до того, как её отправили в первый класс.
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Wednesday, November 23rd, 2005
| |
9:41 pm - Размышления о мигрантах ( навеяно Францией, естесственно )
|
А нет никакого межнационального-межрасового конфликта, и не надо тут вообще людей видеть, тут, совсем по Марксу, нет людей - есть только ТОВАР( или даже сырье?..) "рабочая сила" . И то, что происходит во Франции есть конкурентная борьба между местным товаром и привозным. Местный товар по каким-то параметрам перестал удовлетворять запросам, вот и стали завозить импортный, и, возможно, еще и "снимать с производства" местный ( вспомним демографическую ситуацию в Европе ). Ну, а технологии конкурентной борьбы на товарном рынке на Западе отлажены...
Тогда и странные действия наших властей становятся понятны ( несмотря на фрацузские события, буквально на днях ввели безвизовый режим с Таджикистаном и идут разговоры об амнистии нелегальных мигрантов ) - люди просто делают свои бизнес и просчитали как его сделать выгоднее, а мнение ТОВАРА в бизнесе никого не волнует.
Приятно увидеть, что не у одной меня крыша съехала в этом направлении. Но все-таки Маркс здесь не очень-то применим, потому как марксиситы грешат излишним экономизмом и страдают вследствии этого "национальным дальтонизмом" ( у пролетария нет национальности, лишь классовые интересы ). Посмотрим на общество как на живой организм, тогда экономика есть аналог физического тела, а аналогом психологии будет культура, прежде всего национальная. Людям, как ни крути, свойственно жить сообществами, а любое достаточно долго существующее сообщество приобретает национальные черты - оригинальные традиции, культуру вообще и свое мировоззрение. Т.е. более правильной моделью общества будет не "одномерная экономическая", а "двумерная" ( как минимум, думаю, что многого не учла ). Тогда получается, что запасенная в обществе "энергия бунта", при возникновении неких проблем по культурно-национальному направлению, растаскивается по двум направлениям и энергия, направляемая на экономические проблемы уменьшится, соответственно ослабеет накал классовой борьбы. Что и согласуется с выводами предыдущего докладчика .
Если перейти в совсем бытовую плоскость, то такая аналогия. Вот живет не очень-то обеспеченный человек, о причинах своей необеспеченности начинает задумываться, какие-то претензии к властям выражать. А тут вдруг у него через стенку появился "замечательный сосед", приехавший "со своим уставом в чужой монастырь", да еще и наркотиками приторговывает. Какие проблемы теперь у нашего человека самыми острыми станут?...
|
|
(3 comments | comment on this)
|
| |
9:31 pm
|
|
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
maxodeva's journal